“捶丸”：高尔夫的前身

和足球一样，高尔夫球相信亦是我国的发明。据《辞源》，元宁志老人著《丸经》（一般均指阙名〔无名氏〕撰），有“强身怡神，以木为丸，以杖击之”这种游戏的记载。以木杖（棍）击木丸，与今之高尔夫球同（当然，如今“棍”和“丸”的原材料已非常高端）。不但如此，在男女授受不亲的封建时代，唯男性才有资格参与这种游戏，岂非“名实”俱与Golf——GentlemenOnlyLadiesForbidden——同。高尔夫来自“绅士专玩淑女止步”，当然是笑谈，唯事实确是如此，即使今日，高尔夫球会对女性仍有诸多限制——只有以公帑建成、向公众开放的球场，才张臂欢迎女性。

笔者读《丸经》，纯因一句与笔名有关的话而起（下详）。由于缺乏国学训练，这部据说成于公元1282年（元世祖至元十九年）的书，十分难“啃”。初读以为“丸”是一种暗器（如“昔者楚庄王偃兵宋都，得市南勇士熊宜僚者，工于丸，士众称之，以当五百人；乘以剑而不动，捶九丸于手，一军停战而观之”），读下去方知是一种游戏，其“玩法”眩目新奇，遂使“一军停战而观之”。

《丸经·制器章第十八》列出“捶丸”（打球）之法数十款，由于笔者是外行加上对“古文”一知半解，因此如读希腊文，比如“卧棒斜插花、撺棒斜插花”、“胲里基儿、两肩基儿”、“竹撅儿打四边、皮塔打八面”，以至“三撅三球弹棒、双撅双球倒棒打撺”等。未知老于“打球”者能看出门道否？

《论语·阳货第十七》：“饱食终日，无所用心，不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”意谓有闲阶级作博弈（如赌博、下棋、蹴鞠和捶丸）之戏，小玩可以怡情，比“食饱无事游手好闲”为佳；“捶丸”是博弈之一种，可消磨时间、联络感情、交朋结友，因而大受男士欢迎。《丸经》说此戏盛行于军中：“方今天下隆平，边陲宁谧，将帅宴安于橐弓服矢之际，士卒嬉游于放牛归马之余，苟非弹石习闲，何以临机而制敌也。”可知此“弹石”之戏，为和平时期士卒打发时间有益心性且能锻炼身体的运动。

有关“捶丸”的比赛规则，笔者亦看个头昏脑涨，比如《承式章第一》说“捶丸之制，全式为上，破式次之，违式出之”，便莫测高深。至于玩“捶丸”的场地，显然十分原始粗糙，远逊今之高尔夫球场，《因地章》指出“地形有平者，有凸者、有凹者，有峻者，有仰者，有妨者，有迎者，有里者，有外者”，虽不知“里者、外者”为何物，揣想场地必然凹凸不平高低起伏。说“有益心性”，则是从《审时章第三》这类描述而得：“惠风和畅，饫饱之余，心无所碍，取择良友三三五五，于园林清胜之处，依法捶击。风雨阴晦，大寒大暑，不与也。”在如此舒心的环境下“捶丸”，有“和血脉，养性情，涤烦襟，消饮食而已，勿为荒逸……”今之“打”高尔夫球，相信亦有此效应！

引起笔者写下上文的是无意间在韦力的《硃痕探骊》读到《丸经·善行章第二十三》这几句话：“行止者，嫌爱之端（行止善则可敬，不善则可鄙厌）；言语者，荣辱之阶（言不可妄诞，妄诞则辱，不妄则荣）。讷于言，敏于行，正己践言，是为善行（慎言语，谨行止，先行其言，斯为善矣）。”这段话的意思大概是要捶丸者行止有度，依照规矩捶丸且别大声喧哗胡言乱语。今之高尔夫球场亦遵守这些“古训”。

一般人尤其是高尔夫球迷，都说此物发轫于苏格兰（笔者亦然此说因曾记之），但读《丸经》，则高尔夫球显然是我国元朝以前的发明，两者因而可能有“血缘关系”——中世纪横扫中东欧洲的蒙古军队把之带至欧洲，进而渡海苏格兰。如此“推理”，虽无文献佐证（应有文献而笔者未之见），听起来倒是合情合理！

“东丸（球）西渐”的说法，苏格兰人并不同意，以该地牧羊人用“赶羊杖”（Club）在崎岖不平的山坡牧场击石块（古时候的“球场”凹凸不平如《丸经》所记）排遣寂寞，自古已然，如此“弹石”，正是现代高尔夫球的“前身”。不过，我国的“捶丸”随十三世纪初叶成吉思汗率领的大军于1219年前后传至欧洲，不足为奇。这正是今之苏格兰人只敢肯定“十八洞球场”为其所创的原因。无论如何，不知什么缘故，在十五世纪，苏格兰人着迷于高尔夫球，以致荒废“正业”，令“苏格兰王”詹姆士二世、三世及四世（横跨1457至1471年）在朝时均曾下旨禁人民“打高尔夫”！