胡适 新文化运动的急先锋

2019-05-02 05:17来源:网络整理 阅读 : 171 次

胡适 新文化运动的急先锋


胡适 新文化运动的急先锋


1923年1月,胡适(右)与陈独秀(左)在上海合影。

胡适 新文化运动的急先锋


五四新文化运动中颇具影响力的杂志《新青年》。

胡适 新文化运动的急先锋


胡适评价甚高的《新潮》杂志。

胡适 新文化运动的急先锋


  姓名:胡适

  时年:28岁

  身份:北京大学教授

  地点:上海、北京

  在中国整个现代史上,1919年无疑称得上奇迹迭出之年。从五月四日到最近几周的教师罢课,这一年发生了一系列值得纪念的事件,它们已为大家所熟知,所以我在这里也就无需再提了。但这一年的真正奇迹,应该是这个国家的思想观念发生了显著变化。这种转变的传播速度异常迅猛,连那些对其最后的胜利怀有最疯狂期待的人都感到震惊了。 ——胡适《中国知识分子在1919年》

  五四学生运动爆发时,胡适并不在北京,而是在上海给杜威做翻译。不过,此后不久,胡适很快离开上海回到北京,深度参与了五四运动后续的一系列活动。不特如此,五四学生运动中的学生领导者,傅斯年也好,罗家伦也罢,不论在当时还是在后来,都与胡适有密切往来。因此,未曾在北京亲历五四运动的胡适,也深度介入了这场运动,是毫无疑问的。

  狭义的与广义的“五四”

  狭义的五四运动,是指1919年5月4日发生在北京的学生爱国运动。这场运动胡适并未亲身参与。至于广义的五四新文化运动,胡适则是“首举义旗之急先锋”。

  五四新文化运动,指的是从1917年以陈独秀、胡适为代表的知识分子以《新青年》为舆论阵地,以北京大学为思想场域掀起的思想文化运动。正是以胡适的《文学改良刍议》为信号,一场轰轰烈烈的文学革命应运而生,尔后,这场语言革命进一步演变为思想革命。五四新文化运动最核心的三位思想领导者应该是陈独秀、胡适与蔡元培。这一点,陈独秀在悼念蔡元培的文章中说道:

  五四运动,是中国现代社会发展之必然的产物,无论是功是罪,都不应该专归到那几个人;可是蔡先生,适之和我,乃是当时在思想言论上负主要责任的人。

  再具体一点说,蔡元培是北大校长,他把北大改造成了新思想新文化运动的发源地,陈独秀是《新青年》主编,正是有了这一舆论阵地,新文化运动才会兴起,而胡适则凭借一系列的言论主张,尤其是首倡白话文运动而“暴得大名”,其成名之速,可谓奇迹。当是时也,属兔的胡适年仅26岁,陈独秀比他大一轮,是38岁,蔡元培又比陈独秀大一轮,是50岁。三人生肖都属兔。故而,广义的五四新文化运动,可谓是一只“老兔子”带领一只“中兔子”和一只“小兔子”掀起的思想文化上的革命。

  本文以1919年这一年胡适的相关活动为线索,通过分析新旧派及新派之间的分歧、胡适与《新潮》、五四学生运动中的胡适、胡适论五四的是非功过等问题,来论述胡适与广义及狭义的五四运动的关系。

  新旧派之间的冲突

  五四新文化运动自1917年开始后,遭到了旧派文人的反对。这本是思想主张上的冲突,但在有些旧派文人看来,文学革命乃是动摇国本之举。因此,个别旧派文人利用谣传,寄希望于政治势力来驱逐新派文人。这一思想冲突在1919年达到顶峰。1919年2月,林纾发表影射小说《荆生》与《妖梦》。此外还有一个半真半假的谣言说:北大文科学长陈独秀公然去妓院嫖娼。这则谣言,其实是在给北大校长蔡元培施压。当时蔡元培正提倡“进德会”,进德会的会员相约不嫖不赌。如今,被蔡元培举荐成为北大文科学长的陈独秀公然嫖娼,作为北大校长的蔡元培,应该如何处理陈独秀呢?

  于是也就有了1919年3月26日之夜的会议,蔡元培召集相关教授,讨论处理陈独秀的问题。最终,在马叙伦、沈尹默、汤尔和的影响下,陈独秀被迫离开北大。

  此后不久,五四学生运动爆发,这场学生运动最终使白话文运动成为主流,新派取得了决定性的胜利。不过,在这场胜利前后,陈独秀因为旧派的攻击离开了北大,并将他主编的《新青年》带到了上海。

  胡适对这件事一直耿耿于怀。在他看来,陈独秀离开北大,使留在北京的新派知识分子失去了最重要的思想阵地《新青年》,并导致了一系列的连锁反应。

  新派之间的分歧

本文标题:胡适 新文化运动的急先锋 - 减肥健身
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